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门窗是十大品牌吗温州古代叫什么国家娶一个“洋媳妇”是什么体验？什么叫osb欧松板，欧松板都有哪些用途？壮族为什么叫“壮族”？门窗是十大品牌吗门窗不是十大品牌目前市面上有很多优秀的门窗品牌，虽然没有具体的十大品牌评选，但是市场上也有很多不错的品牌，如科勒门窗、德华门窗等等每个品牌都有自己的特色和优劣，消费者在购买门窗时应该根据自己的需要和实际情况做出选择
温州古代叫什么国家温州古代是东瓯国。
温州古为瓯地，也称东瓯，唐时始称温州，简称“瓯”或“温”。瓯是一种陶制器皿，约在新石器时代，温州居住着原始瓯人制作陶器。留学海外的温州学子在看到香港被称作HONGKONG的时候根据瓯语发明了YUJEU这个称呼。
温州历史悠久，古代称瓯越。温州历史上以造纸、造船、鞋革、绣品、漆器著称，亦是中国青瓷的发源地之一。北宋时成为当时的港口重镇，被朝廷辟为对外贸易口岸，南宋时海上贸易尤其发达，是四大海港之一，现仍为浙南、闽北货物进出的咽喉。晋人郭璞在《山海经》中描述温州的地形为“瓯居海中”，这是有关“瓯”的最早文字记载之一。据晚清学者孙诒让考证，夏为瓯，殷为沤，周为欧，因世异字，故“瓯”从夏始。
娶一个“洋媳妇”是什么体验？我一个侄子，湖北人。超级学霸，学神的那种。高考分数线可以进清北，嫌路远，进了华中科技大学。结果本科毕业后还是保送进了清华读研究生。在清华又被保送到日本，在日本研究生毕业后又考进美国斯坦福大学读博士。在美国谈了一个日裔美国丫头。
这个美国丫头怎么说呢？
跟我们(我哥我嫂子，包括我们全部都是农村乡下人)感觉完全就是两个世界的人！
丫头日语、英语、汉语都说得挺溜，但是就是跟我们没话说，而且还吃不来，住不来。像我们老一辈没文化，聊不来，有代沟也就罢了，像我儿子(也是华中科技大学研究生），还有其他侄子，硕士博士一大堆，她谁也看不上眼！总之到哪里都是一副外星人看地球上的虫子的那种眼神！
我哥我嫂子，都是地道农民，儿子娶个洋媳妇，本来在农村来说，是个极其露脸的事，结果现在脸没露成，宝贝儿子却丢了！——我那侄子十有八九最后会跟他媳妇留在美国或者日本了。
什么叫osb欧松板，欧松板都有哪些用途？欧松板——谁说板材不如实木？
都说板材不如实木，我们在家具选购的时候也常常被告知，买板式家具还不如加点钱买实木家具，那么板材真的不如实木吗？下面，小编带大家了解一种在世界范围内发展最快的板材——欧松板。
欧松板应用广泛
早在很久之前，欧松板就广泛的应用在建筑室内装饰上了，其粗犷的纹理让工业风的设计尤为偏爱，不必多加修饰就能很好的诠释个性，从空间到产品，欧松板元素无所不及，真可谓上的了厅堂，下得了厨房。那么什么是欧松板呢？
什么是欧松板？
“欧松板”的学名是OSB定向结构刨花板，它是以小径材、间伐材、木芯为原料，通过了专用设备加工成40-100mm长、5-20mm宽、0.3-0.7mm厚的刨片，经脱油、干燥、施胶、定向铺装、热压成型等工艺制成的一种定向结构的板材。
欧松板家具耐用吗？
可是又有人会这样说，刨花板都是由垃圾废料粘在一起的，质量能过关吗？我们都知道，像松木这种生长十几年就能成材的木材，木质都非常软，用指甲都能在上面划出凹痕，而把它们打成碎末做成欧松板，强度反而会增强很多倍。
欧松板到底环不环保？
环保是大家最关心的问题，很多人认为刨花板胶水多，大芯板、指接板胶水少，所以刨花板不好，但是胶水也有好坏之分。
欧松板是采用无醛胶，在德国的当地加工制造，符合欧洲最高环境标准EN300标准，是目前市场上最高等级的装饰材料，是真正的绿色环保建材。
除此之外，欧松板还有很多优点，小编给大家一一道来~
欧松板优点
1、不变形，硬度大，强度高。这一点很重要，相信很多人都受到过劣质板式家具的坑害，刚刚使用不到一年的家具就开始变形，让我们对板式家具产生了质量差不耐用的印象。而欧松板作为建筑用材，其强度自然不用说。
2、可以直接在表面上刷清油，以达到自然的风格，比较适合“田园等的设计风格”。
3、防水防潮能力强，有些北方实木家具运到南方卖，样品变形到抽屉都打不开，而由欧松板制成的家具就不用担心这个问题。
4、握钉力强
5、节约木材，可以将木材加工的边角料高效利用。
6、加工更容易，其抗弯曲强度值出色，具有极好的可塑性和加工性，可制成任意形状。
欧松板在家具中的应用
（1）应用于家具的受力构件
（2）可作为橱柜侧板、搁板、桌椅面板等
（3）用作厨房家具的结构板，房屋建筑用衬板、室内嵌板、隔热板、吸音板、天花板、墙板
（4）将OSB表面贴面后，可作为家具制造用的素板、抽屉底板、箱、盒、橱柜隔板、楼屋板、床板等
（5）用于制造软体家具框架
欧松板和澳松板一样吗？
在这里给大家补充一个易混淆的概念，欧松板和澳松板名字听起来似乎很像，那他们是一样的吗？其实这两个完全是不同的品种，各种特点也不相同，甚至相差很大。
什么是澳松板？
首先我们了解一下什么是澳松板，它是一种进口的中密度板材，而芯材便是松木，通过将木纤维施胶、加压等工艺制成。澳松板继承了密度板的特性，硬度大、不易变形，做地板性能更优于传统的大芯板。
澳松板和欧松板的区别还是很大的，相信大家一眼就能识别出来~
欧松板除了用来做家具外，还可以用来做地板楼梯饰面板等，以及装饰品。
读到这里相信大家对欧松板都有了一定了解，鲁班园致力于传播先进家具生产技术和知识，如果你有其他问题也欢迎大家在文末提出，我们一定会为大家解决！
壮族为什么叫“壮族”？经常听到有人说，壮族是人造民族，以前并不存在。壮族这个词虽然是晚出，但严格来说，壮族族群还是一直存在的，只不过之前他不叫这个名称而已。壮族是百越的后人，那么，他们具体是百越哪一支呢？有两支共同组成，一支是叫西瓯，一支叫骆越。
其中，西瓯的西字是汉人加上去的，以便区分温州的那个东瓯。所以，壮族的祖先只是自称“瓯”。瓯是什么意思呢？“瓯”原指土窑烧制成一种泥陶凹状器皿，后泛指似小盆的事物，包括盆盂类瓦器。见下图，他们就是最善于做这个。夏为瓯，殷为沤，周为欧，因世异字，故瓯从夏始。
西瓯形成了壮族的北支，骆越形成了南支。‘骆越’的‘骆’，壮语发音为‘luo’，‘luo’就是鸟的意思，这与越人的鸟崇拜、鸟图腾有着渊源关系。骆越又名雒越，根据《交州外域记》里所记载的“雒田”意思应该是“水田”,而“雒民”就是“耕种水田的农民”。所以，骆字既是鸟崇拜，也是水田，最早的意思应该是鸟名。由于这个鸟图腾的族群喜欢种水田，后来又延伸为耕种水田的越族群。
骆越最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”。清朝朱右曾在《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”。
所以壮族南北支是不同的，无论血统和文化都有很大的差异。从年代上来说，南支骆越要更早一些在岭南生活。他们什么时候走到一起呢？大约是秦朝的时候，他们共同抵御秦朝的征服。在先秦，这两支族群还是在相爱相杀的。骆越先生活在这里，浙江的瓯过来，两支族群便开始争地盘了。瓯人从浙江产生了一些更先进的技术，导致他们能够成功的在岭南立足，骆越斗争失败后，向西部发展了。
从这里可以看出，骆越虽然古老，但他们的文化和生产力是很落后的，骆越的Y-DNA推测为O1b（旧O2a）类型。他们虽然是百越中最落后的一支，但制作铜鼓的技术很高。
《史记·南越列传》载：“其西，瓯骆裸国亦称王，……”。
《汉书·贾捐之传》载：“骆越主人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。
《汉书·马援传》也提到骆越：“援好马，善别名马。于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式”。
《交州外域记》说：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。设雒王，雒侯、主诸郡县，县多为雒将，骆将铜印青绶”。
O1b大概在一万多年前就和O1a分离出来，形成地点大概在广西。O1b是骆越文化的主体族群，他们几千年来都保持着原有的文化风貌，在夏商周三代，他们都保持氏族部落社会的结构。由于他们没有产生文字，他们的文化特色只能从华夏史籍的缝隙中窥见一二。
周朝的时候，瓯人已经入驻岭南，瓯人推测为O1a类型。因为浙江是O1a的高发点，首先诞生了东瓯文化。那么，岭南的西瓯必定是从浙江温州迁徙而来。他们到了岭南，稳住脚跟后，便开始称王。《汉书》记载：“蛮夷中，西有西瓯，期众半羸，南面称王。”《百越先贤志》也载：“译吁宋旧壤，湘漓而南，故西瓯也。”
O1a能打败O1b，主要是O1a在良渚文化时已经产生了先进的文化，掌握了优秀的生产工具。瓯人什么时候迁入岭南的，没有人知道。但是越族群的出现，肯定比瓯族群要早。越=钺=戉。5000年前的良渚文化里面，便可见钺。而于越在商朝时候就已经活跃了。可见，于越是百越里面文化最为发达的一支，应该是良渚文化的继承者。
《山海经·海外南经》曰:“昆仑虚在其东，虚四方。一曰在岐舌东，为虚四言。羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈”。这里的凿齿就是越族群的首领，因为越人有拔牙漆齿的风俗。
《山海经·大荒东经》:“有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,囗食,使四鸟”。这个黑齿，也是越族群建立的国家。
《山海经·海内南经》说“海内东南陬以西者,瓯居海中”。这里已经出现了瓯字，但瓯作地名来解。“瓯”不是华夏词汇。古籍记载：“东南曰扬州……其译薮，曰具区。”“区”即“沤”，指浙江境内众多湖泊。在这些被水“沤”（包围）地方生活的人就是“沤人”，即“瓯人”。
春秋时期，骆越、西瓯掌握了青铜冶铸技术，开始铸造青铜器，产生了自己的青铜文化，这种青铜文化都具有浓厚的土著色彩。从总的面貌来看，它们都重视兵器而忽视礼器，这和三星堆文化刚好相反。西瓯用甬钟、柱形器（骆越没有）、扁茎短剑、双肩铲形钺、竹叶形刮刀，骆越用铜鼓、斜刃钺、弓形格剑和一字格剑。西瓯更多的是接受楚文化影响，骆越则受滇文化影响较大。
秦朝，秦始皇大战西瓯译吁宋。战役分为两个阶段，公元前221年，《淮南子·人间训》载：秦始皇派遣“尉屠雎发卒五十万为五军……三年不解甲驰弩，使监禄无以转饷；又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋”；——西瓯君主被杀，惨败。
推测西瓯战败后，躲入山林，然后西瓯残军首领桀骏和骆越联合起来，反袭秦军。“而越人皆入丛薄中与禽兽处，莫肯为秦虏，相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠雎，伏尸流血数十万，乃发适戍以备之。”
最终，秦始皇当然是胜利了，秦皇命史禄于湘江和珠江建立灵渠，以便运粮给南征军。平定百越后，移民罪犯五十万人至南方，以控制岭南地区。秦朝统一岭南后，给岭南带来了先进的文化和技术，但也间接促成了西瓯和骆越的逐步合并。西瓯和骆越的古壮傣语（侗台语），和中原人的华夏语融合为粤语。
西瓯的势力范围，大约就是现在广西的玉林市、贵港市、梧州市、贺州市，以及广东的云浮市、肇庆市一带。西瓯的中心在玉林、贵港一带。春秋战国时期，广东地区的社会经济和文化可能要高于广西地区，主要原因是那里是多族系、多文化汇集的地方。文化只有交流才有进步提高，生产技术的交流就必然促进经济发展，这是历史发展的必然趋势。
骆越的势力范围，北起广西红水河流域，西起云贵高原东南部，东南至越南的红河流域。即包括汉代的郁林、珠崖、交趾、九真等郡。汉代郁林郡在今广西南部，珠崖郡在今海南，交趾郡在今越南北部红河流域，九真郡在今越南清化、义安地区。骆越中心和最早的国都就在武鸣的大明山南麓。
公元前316年秦朝灭古蜀之后，骆越的一支、三星堆文化的后裔蜀泮，迁徙到了今越南河内一带，成立了瓯雒国（瓯貉，《史记》称作“瓯骆”），是越南京族（越南的越族）、黎族、水族、老挝龙族的祖先，创造出璀璨的“瓯雒文化”，即越南东山文化。瓯貉国于公元前207年被赵佗所灭，并入南越国。
骆越虽然没有形成文字，但有岩石壁画。左江崖壁画大约已有2000年以上的历史（公元前475~公元220年），主要分布在广西西南部的宁明、龙州、崇左、扶绥等县境内的左江及其支流明江两岸的悬崖峭壁上。壁画已经发现的共有183处，以宁明县明江畔的花山崖壁画为最著。
还有布洛陀史诗，布洛陀是壮族神话中的创世大神，怀疑为盘古的原型。布洛陀史诗形象生动地叙述了宇宙天地的形成、日月星辰的产生、人类的起源、千种万物的来历，以及原始先民们的生活和斗争。壮族民间不是一神教的，他们信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。
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